Lo que el mundo denominó crisis en la
primera década del 2000 no es una crisis, es un nuevo modelo de articulación
del capital. Se utiliza el significante crisis para ocultarlo. Se dice: hay un
estado de cosas que debemos resolver porque así no se puede seguir; una vez
hayamos tomado las decisiones correctas todo se restablecerá al punto de bienestar
anterior. Y lo que en realidad está sucediendo es una serie de maniobras que
tienen por resultado; por un lado la acumulación de recursos planetarios cada
vez en menos manos y por el otro (de manera concomitante) el ordenamiento del
mundo a los fines de la técnica. La técnica que avanza como un emperador
cyborg (sin sujeto) sobre la humanidad.
26 abr 2018
16 mar 2017
¡QUÉ ME IMPORTA TENER LA RAZÓN!
Una experiencia reciente, de poco interés para un obsesivo trascendental, y banal –si se mira con un ojo – sucedió como una “fuga de voces fugaces…”
11 dic 2014
PARONAMA: Los desafíos de la Política
Los desafíos de la política son los desafíos del Kirchnerismo. Política y Kirchnerismo son iguales, aunque no lo mismo. Pero antes de que alguien pegue un grito en el cielo, exaltado por una aserción que le impresiona, que le sorprende y que le sopla a la cara como un aire de fanatismo o pedantería, cabe hacer las aclaraciones pertinentes.
1 dic 2014
Sobre el subsidio a las personas trans
Es común que muchos les gusta opinar sin informarse, sólo a partir de un título sin leer el texto de la nota, o de un comentario que dijo alguien al pasar, un rumor malintencionado, y hacerse eco de ello, reproducirlo sin más objeto que dejar en claro su tan apreciado dictamen respecto al tema en cuestión. Esta semana, sobre el subsidio a las personas trans en Capital Federal, ocurrió esto. No obstante, hay quienes estamos obligados a hacer exactamente lo contrario; a informarnos, a leer, a investigar e indagar y reflexionar críticamente, al menos un poco, para dar cuenta de la Educación gratuita y de calidad que recibimos, si no se quiere hacerlo desde el mínimo posicionamiento de empatía.
7 mar 2014
Una respuesta al fenómeno populista: El Discurso (segunda parte)
“El Discurso no es la categoría de lo real”, así habla el discurso.
La problemática de las palabras y lo que evocan es fundamental. Para Aristóteles, la Polis, era la causa final por excelencia, el <vivir bien>. Esto era posible por ser una “comunidad de logos”. Entre tantas otras cosas, Logos, significa “el decir del hombre”. Para el estagirita “el ser se hace decir”, es un portador de logos. En nuestro decir cotidiano se escapa la Ideología, nuestra cosmovisión de todo lo que es. Ni por cerca tenemos que pensar que somos los señores de nuestro lenguaje, más bien, éste nos señorea a nosotros. El acto fallido es un ejemplo inmediato. Tenemos un Inconsciente Lingüístico –como refería Lacán- que nos hace decir a costa nuestra.
No se puede minimizar el problema, fue el quid del debate entre Sócrates, Platón y los Sofistas. “Se encuentra a un Platón escandalizado porque el discurso se independiza del ser, y tiene posibilidad de dar sustento a las apariencias” ("Aristóteles: la contemporaneidad de un clásico”, Miguel Rossi).
23 feb 2014
Una respuesta al fenómeno Populista: primera parte.
Durante mucho tiempo, el entendimiento del populismo ha estado plagado de sesgos ideológicos anti-populistas, cuando no, anti-políticos. Todo lo populista es concatenado con una idea de exceso peligroso y de la necesidad de la recuperación de un orden perdido. Los paradigmas positivistas y la preeminencia de la Lógica se han esforzado por hacer razonables, epifanías de la realidad que muchas veces –y como es en este caso- se escapaban de sus brazos… ¡tan cortos para abrazar realidades tan grandes!
5 feb 2014
Los primeros pasos del feminismo: un aporte a la comprensión de la impertinente lucha de las mujeres.
18 sept 2013
La biopolítica en Michel Foucault y Giorgio Agamben
Existen múltiples perspectivas en
el debate teórico-político actual. Si bien algunas de ellas no dejan de
pretender especificidad disciplinar atenta al campo autónomo y supuestamente irreductible
de la Ciencia Política ,
lo cierto es que semejante aspiración no deja de ser problemática como lo
advirtió Klaus von Beyme hace ya más de dos décadas. Basta señalar, por ejemplo,
las vertientes más importantes de la «teoría de la democracia», a la cuales, por
su confusa relación con la Ética, se las ha denominado atinadamente «enfoques
deontológicos de la democracia».
Dentro del
variado panorama que ofrece la politología, aparece una perspectiva que no deja
de estar presente en el debate contemporáneo: la biopolítica. Lejos de ignorar
las múltiples implicaciones de la vida humana en los cálculos del poder que han
operado desde la antigüedad, en realidad esta lectura postula que la lógica
biopolítica se ha radicalizado con el advenimiento de la modernidad ampliando
considerablemente las diversas formas de control del poder sobre la vida.
22 abr 2013
Ensayo: Racionalismo Histórico.
¿Hay Racionalidad en la historia? Es un tópico de la filosofía que este ensayo intenta abordar, desde la teoría hegeliana del espíritu, ofreciendo una explicación-justificación del salto de cantidad a calidad, que distinguen hechos como "históricos".
26 mar 2013
Católicos abstenerse.
La reciente asunción del ex-Arzobispo Argentino al Papado, ha abierto revoltosos debates: Desde los más acérrimos defensores de la figura Papal y Eclesiástica, hasta aquellos que se atrevieron a remover la brea impregnada en el pasado de los protagonistas. El tema se impone por su peso: Religión, Papado, Estado, Dictadura y Latinoamérica.
10 mar 2013
Sobre el debate democrático y los silencios anacrónicos
Hace unos días -antes que se conozca algún proyecto concreto- la Iglesia Católica se expidió en duros términos respecto de la posibilidad de democratizar la Justicia. Al respecto algo se puede reflexionar y debatir.
7 mar 2013
Nuestro adiós a Hugo Chávez Frías
Ha fallecido "ese extraño dictador"; nunca mejor denominado por Eduardo Galeano. Tan temido y demonizado por sectores de la sociedad argentina por "zurdo" y "socialista". No se tratará, aquí, de mitificarlo, o bien de santificarlo. Hugo Chávez no será recordado como un santo, sino por algo mejor que eso.
4 mar 2013
"Yo me voy, pero la cola que dejo es larga"
El 4 de Marzo de 1811 muere envenenado en altamar Mariano Moreno, hombre destacado de la Revolución de Mayo. Su rivalidad con Saavedra desencadenó en su renuncia y pronta muerte, pero su trayectoria como educador e ideólogo revolucionario, principalmente, dejan un legado que debiera ser recogido por el pueblo en un homenaje multitudinario.
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